云南一支文艺队“火”遍傣乡 引领着当地民族服装风尚

人民日报2019年07月28日05:46

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图为表演团队在悍马自治县蒙定镇莽组演出。穆玉社(人民视野)

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“小团队必须创造一流的影响力,他们必须有良好的技能基础。其次,他们必须依靠民族文化的肥沃土壤。”

“每个人都出去一起表演。管理层是以团队风格为基础的。现在的团队就像一个大家庭。球员正在暗中学会追赶。”

“他们的歌曲和舞蹈来自民众,回馈人民,像乡镇的山风一样自由自然。”

我听说我想开一个小论坛。王峰集团的负责人有点不好意思:没有特别的会议室,很难找到合适的场地。同意在排练室开放:超过200平方米的排练室,旧宫廷的宫廷重建,几个人围坐,演员们翻过水桶并按压腿部练习。

记者都是年轻的面孔,彬彬有礼,彬彬有礼。他们是“人类艺术表演团队”,31人,平均年龄18岁9岁,大部分是初中。悍马彝族彝族自治县位于临沂市,毗邻缅甸。谚语“耿马”被翻译为“勐相耿坎”,意思是“白马发现的金宝石的地方”。

如果你没有看到它,记者就不敢相信:这是一个如此县级的文学团队,创造了遍布全国的“嬉戏舞曲”;引领当地民族服饰的时尚;《马鹿舞》《女创拳》《舞刀少年》级别竞赛奖励;整天的村庄和村庄探索和拯救民族文化。在夏季,记者来到悍马,走进这个文学明星的世界.

潮汐

小团队追求一流的影响力

郁郁葱葱的大坝就像一块翡翠,凤凰竹摇曳,一大片等待收获的玉米,房子的红色屋顶点缀着它。汽车变成了滚动的村庄,两个女孩穿着红色的裙子,骑着电动车迎面而来。 “这是'琵琶襟'的服装,现在村里的年轻人很受欢迎。”王峰摇摇头,兴奋地说。

王峰是悍马县文化中心的馆长,也是县文化表演队的负责人。他出生于1983年,毕业于一所教师学院,并作为一名音乐老师前往蒙定镇的一所小学。从小就喜欢传统文化。他经常安排文化节目,熟悉民歌和舞蹈。 2013年,他被调到县文化中心,负责表演团队。那时,球队处于困境。

悍马县副县长唐庆华介绍。县文化表演队成立于20世纪60年代。经过50多年的风雨,它曾经震惊过。 2012年,只剩下七名演员。在县的支持下,王峰坚持“走出去,玩耍,走正路”,带着人到处寻找市场。自2016年以来,他每年从该县获得100万元的支持。唐庆华分析说,少数民族地区基层高校改革需要政府更多的支持,才能使社会效益最大化,“市场流亡可能会濒临死亡”。

王峰是悍马的“名人”,可以在很多地方“刷脸”。当他坐在鲁尼村时,有人听到了这个消息。这是因为他去乡下收集风并进行了很多表演。其次,他和他的团队在微信和振动方面非常热门。借用了泼水节的热度。在过去的两年里,两次“泼舞”让他唱起了西双版纳和德国。宏观甚至在东南亚也很有名。这两个“小制作”的输入和自播不到20,000,在线点击数量达到数百万。一些网友留言:视频显示了悍马的文化自信,展现了孩子们在边境的快乐,太棒了!

正是这个县里的小团队跳起了“阳春白雪”,还跳了“下利巴”。该团队的《马鹿舞》获得省级民歌和舞蹈表演金奖;《舞刀少年》荣获云南省最高奖“彩云奖”。对于一个县级文学团队来说,这个分数是云南少数几个。

王峰队在通常的表演中坚持服装的“正统风格”。为此,我去博物馆看老照片,如何剪裁衣服,如何设计头饰,甚至图案装饰。该县的文艺活动被添加到民族服装中,以展示传统服饰。传统风格与现代面料和图案融为一体,改变了“阿姨和阿姨穿着的传统服饰”的刻板印象,悍马中传统的尊严之美。王峰告诉记者,由于他们经常下乡,球队的着装风格很快就会被模仿,成为“穿着文化”。

他认为:“小团队必须创造一流的影响力,他们必须掌握基本技能。其次,他们必须依靠民族文化的肥沃土壤。”

苦涩地出现了

练习基本技能

凌晨8点30分,雷的练习没有进入排练室。男性和女性玩家排成一排,大多数是赤脚,前轴,侧翻,前翻,后翻地板是铁板,其基本技能是众所周知的。李波有点难以练习。他进入该组织已有13年。他今年35岁。与18岁的兄弟姐妹相比,“软开放”更加糟糕。作为一名副组长,他说:“每个人的标准都是一样的。如果你不坚持练习,那村里的文艺团队有什么区别?”

只要他们没有表演,球队就会坚持每天在简单的排练室练习。在私下里,王峰多次提醒记者:通过采访鼓励团队成员。记者知道,他们都没有从专业学校毕业。他们都是村里的孩子。他们中的大多数都是在15岁或6岁时加入该组。他们不能谈论舞蹈“男孩”,有些人卖衣服和摊位。

训练他们的杨忠寿今年72岁,从临沂歌舞团退休,发挥了作用。杨老师非常传统。如果你挂在嘴唇上,那就是“舞台很贵,舞台很有罪!”他认为,文艺团队的年轻人不要指望赚大钱,目标是赢得舞台上的舞台。虽然团队成员工作很努力,杨老师仍然觉得有遗憾:“中途走出家门”跳舞,腿部练好腰部不易练习。他说:“近年来,演员取得了很大进步,但距专业目标还有一段距离,我们还在路上。”

悍马夏天炎热,但文学团队并不马虎。王峰坦言,县级文艺团队每天都在练习,担心的并不多。 “一些较高级别的文艺团队,基本技能可能不如我们一样坚固。”他问道记者说:“这不合适吗?”

除了王峰的基本技能外,还有球员的文化水平。他直言不讳地说:“球员大多是初中毕业生,没有阅读习惯,我鼓励他们阅读更多,即使他们读小说!”为了学习民族文化,该团队在A4纸上编写了一本教科书。记者看了一眼,发现其中大部分是文学词汇,有些是画牛,有马,还有俚语和发音。

白族的杨涛说:由于跳舞,我学到了很多民族传统。彝族的奎孟庆去了成都和北京,在“大地方”演出。她说,网民称赞民族舞蹈,也是舞蹈的动力。今天,该团队聚集了彝族,彝族,白族,景颇族,拉,族和汉族的年轻人来表达他们的传统。

球员年轻而有趣,文艺团队是开放式的。你如何管理社会中的各种诱惑?李波告诉记者。团队中的训练是痛苦的,剩下的就是真正热爱跳舞和唱歌。 “每场比赛都是一起出场,管理是基于团队风,现在的球队就像一个大家庭,球员们被暗中超越。”李波说。

沉下

去找人们收集根源

这个19岁的小女孩是一个漂亮的彝族女孩,她已经在这个团体中待了将近四年。她是悍马第一次“水女郎”比赛的冠军,也是“小网红”的冠军。在过去,她玩“快”,有超过10,000名粉丝;现在她正在“摇晃”,粉丝们将近8000人。她随意地放了一个她自己跳舞的视频,经常有数十万次点击。与记者谈论这些事情,这是非常明确的:网民喜欢的是我们的民族文化!

悍马历史悠久,民族文化资源丰富。有100个非物质文化遗产和23个文物保护单位。悍马和孟鼎是土司政府的历史居民。王峰说,在保护传统文化方面,他正在与时间赛跑。 “当我去拜访一位古老的民间艺术家时,他遇到的第一句话是,你是怎么来的?”王峰非常尴尬。

19岁的彝族成员可以发现该组织的负责人带他们到乡下去采风,他们必须“扎根”。底部是关内村,是彝族的一个村庄。彝族风俗继续沿袭,是云南彝族传统文化保护区之一。村民卢亮的介绍,以彝族传统的宫廷鼓乐为例,分为四首曲子,河流漫长,情歌调整快乐。神奇的是,这些音调被播放成碎片并再次播放。 “这不是那种气味。”传统的民间艺术家有一种特殊的录音方式,使用蔬菜和水果的名称,如“菠萝鼓”。 “为了得到真正的人民传记,你必须沉沦下来,慢慢来。”王峰说。

为了学习“女性创作”,王峰参观了20多人参观民间艺术家,并在村里生活了7天,了解行动的基本要素,历史渊源和传承。表演当天,邀请了两位民间大师。当他们去现场时,他们都流下了眼泪。

无论是最终节目“Malu Dance”还是网友喜欢看的“泼舞”,都必须“退回”进行检查。王峰团队每年在乡村演出70多场。田地在地上,坝广场,横幅被拉。无论有没有舞台,年轻演员都可以“登顶”。王凤冠称之为“艺术回流”:他们的歌舞来自民间,回馈人民,像山风一样自由自然。唐庆华称赞:“团队已经抓住了悍马文化的根源!”